- 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有小说介绍
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君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有
荀况 著小说主角: 孔子 礼义 圣王 汤武 子贡 楚庄 忠信 仁人 周公 孙卿
最后更新:2024/2/18 8:44:58
最新章节:君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有最新章节 第34章 尧问 2024-02-18
小说简介:荀子(荀况)
内容摘要:君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。物类之起,必有
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小红
君子肯定自己,否定命运,小人反是。
zssq7315前人思想就象太阳一样,直接断了后人路?
天使之泪阅览百家,最爱荀子。荀子的思想横跨了千年,依旧紧随时代。
zssq8164值得一看,但还是难解其意
红太阳好,就是无解释,古文当然要看。
zssq3171荀子的思想才是集百家之大成者,厉害了
zssq8473百家之绝唱,千古之圣人
zssq7361积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!一恶念长大,便有一恶事生。
匿名华夏传统文化精华,先贤的智慧结晶,茶余饭后,少玩会游戏看看这部著作挺好的,在这个有待提升我们的个人修养的现代文明值得推广阅读,
匿名书友百家争鸣时代荀子的思想
葛天豫龍志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安,为之;利少而义多,为之;事乱君而通,不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
TOGETHER劝学激励善假物。
gxming和你说话费
FreelyEnjoyYouth88855588888888555665558
gxming太 难,太要古文基础
洊雷开篇非常好,,
书友202103017400725950好书,回头仔细阅读。
lumsh不错一看。
和煦风云读书百遍,其义自见很好的书,第一篇劝学还需要多读几遍,包含的内容很丰富:善假于物,环境影响发展,积累,选择为一,适度等,简练实达的内容比浮夸的美文更好!老祖宗中聪明人很多啊。
风华君子肯定自己,否定命运,小人反是。